唯的拼音怎么讀
唯的解釋
唯
(形聲。從口,隹聲。本義急聲回答聲) 同本義
唯者,應(yīng)之速而無疑也。--《助字辨略》朱注
子曰參乎!吾道一以貫之。”曾子曰唯。”--《論語·里仁》
秦王跽而請?jiān)幌壬我孕医坦讶?”范睢曰唯,唯。”--《史記·范睢蔡澤列傳》
又如唯阿(唯、阿同為應(yīng)對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連 聲應(yīng)諾而不表異議)
唯
只有,只是
唯圣人為能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
唯余其一。--吳均《與朱元思書》
唯巨石巋然。--《呂氏春秋·
唯wéi
⒈應(yīng)答聲~ ~諾諾。
⒉通"惟"。只,只有~恐不實(shí)。~利是圖。
唯wěi 1.應(yīng)答聲。 2.招呼聲。
唯是什么意思
唯 wei 部首 口 部首筆畫 03 總筆畫 11 唯
alone; only;
唯
wéi
(1)
(形聲。從口,隹(zhuī)聲。本義急聲回答聲) 同本義 [yes]
唯者,應(yīng)之速而無疑也。--《助字辨略》朱注
子曰參乎!吾道一以貫之。”曾子曰唯。”--《論語·里仁》
秦王跽而請?jiān)幌壬我孕医坦讶?”范睢曰唯,唯。”--《史記·范睢蔡澤列傳》
(2)
又如唯阿(唯、阿同為應(yīng)對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連 聲應(yīng)諾而不表異議)
唯
wéi
(1)
只有,只是 [only;alone]
唯圣人為能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
唯余其一。--吳均《與朱元思書》
唯巨石巋然。--《呂氏春秋·慎行論》
(2)
又如唯心(佛教語,謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內(nèi)心。無心外之法。也稱唯識”);唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)
(3)
以,因?yàn)?[because]
唯無德也。--《國語·晉語》
冀之既病,則亦唯君故。--《左傳》
(4)
表示希望、祈使 [wish]
唯大王與群臣熟計(jì)議之。--《史記》
(5)
表示聽任、任隨 [allow;let]。懲所”搭配
唯所納之,無不如志。--《左傳》
唯
wéi
雖然,縱使 [though]--表示讓步關(guān)系
[公孫]弘、[張]湯深心疾黯,唯天子亦不說也。--《史記》
唯
wéi
(1)
表示肯定 [be]
如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節(jié)。--《管子》
(2)
用于句首,無實(shí)義
唯求則非邦。--《論語·先進(jìn)》
唯天子,受命于天。--《禮記·表記》
今乃立六國后,唯無復(fù)立者。--《漢書》
唯進(jìn)修是急。--清·劉開《問說》
唯師心自用。
唯道之所成。
唯成分論
wéichéngfènlùn
[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作為評定和使用人的唯一標(biāo)準(zhǔn)的錯誤觀念
唯獨(dú)
wéidú
(1)
[only;alone]
(2)
具有在其他人中所不能找到的根本特點(diǎn)的
(3)
排除任何他人或他物的;再沒有別的人或別的東西的
唯獨(dú)他到達(dá)了
(4)
單單;只有
唯利是圖
wéilì-shìtú
[self-seeking] 自私自利,只圖有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
[remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off] 形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣。亦作惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
[be obsequious] 形容一味順從附和,不敢表示不同的意見
唯唯諾諾
wéiwéi-nuònuò
[be a yes-man] 表示同意的應(yīng)答聲
唯我獨(dú)尊
wéiwǒ-dúzūn
[extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles] 本系佛教推崇釋迦牟尼的話,后來稱人之自高自大
唯物論
wéiwùlùn
[materialism] 唯物主義
唯物主義
wéiwùzhǔyì
[materialism] 哲學(xué)兩大派別之一,認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映
唯心論
wéixīnlùn
[idealism] 唯心主義
唯心主義
wéixīnzhǔyì
[idealism] 哲學(xué)兩大派別之一,認(rèn)為物質(zhì)世界是意識、精神的產(chǎn)物,意識、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的
唯一
wéiyī
[single;only;sole] 只有一個(gè)
他的唯一的一篇演說
唯
wéi ㄨㄟˊ
(1)
義同惟”①~物論。~心論。~物史觀。~心史觀。~理論。~名論。
(2)
答應(yīng)的聲音~~(a.謙卑的應(yīng)答聲;b.魚相隨而行的樣子,如其魚~~”)。~~諾諾。~~否否。
鄭碼jni,u552f,gbkcea8
筆畫數(shù)11,部首口,筆順編號25132411121